传说中的土地神，天天都在看护着我们，你可能还不知道！
传说土地神是掌管土地的神仙，民间都有祭拜土地神的传统。《西游记》中，唐僧师徒行至某处，或者受阻，往往孙悟空都会召唤当地土地神前来询问当地的状况，使得师徒能顺利前行。那幺小编就为大家讲讲古代中国传说中的土地神。
【希望之声2018年9月23日】（本台记者慧明综合报导）传说土地神是掌管土地的神仙，民间都有祭拜土地神的传统。《西游记》中，唐僧师徒行至某处，或者受阻，往往孙悟空都会召唤当地土地神前来询问当地的状况，使得师徒能顺利前行。那么接下来小编就为大家讲讲古代中国传说中的土地神。
土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。土地神乃中国民间普遍信仰的神之一，主要流行于汉族地区，部分受汉文化影响的民族也有信仰。土地神属于民间信仰中的地方保护神，是具有福德的正神。在中国大陆，中华民国时期及之前，凡有汉人群居住的地方就有供奉土地神的情景。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、求财、保平安、保农业收成之意。土地神也是诸神中地位较低、与人民较亲近的神祇。
土地神（图片：wikimedia commons/Yi-Ting Chen ）
那么，土地神的职责是什么呢？为什么都拜土地神，这也是很多人想知道的。
其实像土地公这种在人间直接保佑人的神，很多都是人间的忠义、有德之人死后升天，被上天直接任命的，而且土地神是有任期限制的。
有一位有功能的居士阿玉曾经问过判官，判官说：“土地庙的土地公属于有福德的神，归属于福德正神之类，他们可以受用阳间人拜祭的香火，是属于上天委任的。这类神有福德大小之分，福德大的土地公管理的区域会大些，例如农村地区的土地公有些负责管理整个村庄，若是城市的则分开几个土地公来管理。”
这些区域性的大土地公，阳间人会为他们建一座小型的土地庙。区域性土地公的工作是负责管理区域众生的福德与出入平安，只要有任何人出生或死亡，地府会发出通知告诉土地公；又或者调动离开土地公所管辖的区域时，土地公都会收到一个记录。
土地公的工作是维持有情众生居住环境治安的，若有些邪灵神鬼之类要进入土地公所管辖的区域时，土地公会妥善处理，执行保护阳间人安全的职能。所有的土地公都是在阳间生前喜爱帮助人的人，具有正义感，寿终后被派做土地公受人间香火，这是福德比较大的土地公可以受得起公众的礼拜供养。
彰化县白沙坑福德老爷（图片： wikimedia commons/Suzuki1314 ）夏熙成为土地神的故事
清・俞蛟《春明丛说》里记载着夏熙成为土地神的故事。濮州人夏熙，父母早亡，依靠舅舅过日子。舅父让他和诸生共同就读于私塾，他生性极为敏慧、机警，读书只要过目就不会忘记。
等到长大，他跟随舅子到京都贸易，适巧朱仙镇的河堤因堵塞而溃决，倘若要雇工疏浚，计算起来需要公帑数千万。因此开启了事先募款、预付工资的特例，夏熙于是卖掉存货加上自己的所有积蓄，往上报名捐款。
此时朝廷需要甄选一些底层地方官吏，夏熙因此前曾热心捐款、帮忙疏浚河堤救灾而被选中，授职热河巡检。热河离京师四百余里，为如今的皇上每年避暑之所。而当巡检的，职责是戍守这块地方，日夜看管宫门，并经常与朝廷各王公大臣及内侍等往来、接洽。夏熙对各方的应对与周旋，毫无陨越职权或失职之处，处理诸般事务，全都得当且事事上报，所以很得各部门的欢心。而他管辖的士卒、庶民，对他更是敬爱有加。
金坛地区的于中堂，对他极为称许。常常对周制军元理说：“贤明能干像夏巡检这种人，何以长久居于矮屋（比喻职位低下），而得不到机会抬头挺胸呢？您能否掂量掂量，有可能的话，拔擢他为己用，如何？”周公允诺了，正想拟稿上奏，让他升迁，而此时夏熙却死了。
经过三年，于公怜悯住在江左（长江以东，江苏一带）的外地客，回不了故里而客死异乡的人众多，就联合了在京师宦游的富户，在北京宣武门外的土地庙斜街，购买了一块空地，作为“义园”，以安放这些外地死于逆旅的棺榇。并选择同乡中操守淳朴、严谨的人看守。可是每晚，这些野鬼孤魂，嘶吼号叫，夜夜惊扰，凡是往来于此地段的及附近居民，均为之恐惧不安。
当时恰逢张天师入朝觐见，于公就向他乞求符印镇压。张天师说：“人鬼虽然殊途，但是他们的道理和人是一样的。人有贤愚善恶的差别，鬼也是如此。其中必有跳梁小丑、狡猾邪黠之徒，相互争强欺弱，搞得夜里为之不得安宁。最好的办法，就是选择同乡当中，生前颇有丰硕名望而死于京师的人，作为土地神，以他这种资格，足够弹压震服。”于公说：“这个席位，再没有比夏熙充当更合适的了。”
接着就为他建立祠庙、雕塑神像，神像完成，真是酷似其生前模样，凡是当日曾与夏熙认识，而且见过面的，见了神像，没有不认为那就是活脱脱的夏熙呢。而“义园”安置的那些外地客死者的旅魂，从此安宁清静啦。
张福德成为土地神的故事
美国洛杉矶天后宫一土地神像（图片：wikimedia commons/Thetruthaboutfgs）
周朝一位官吏张福德，自小聪颖至孝，三十六岁时官运来临，荣任朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民，辞世时享年一百零二岁。因在古时，人类喜留美髯，他寿终3天容貌不变，宛如活人之相，众人前往瞻仰，人皆称奇。福德逝世之后，改由魏超接任统税官，其人奸恶无常，爱财如命，因有权势在身，横行霸道。百姓想起张福德生前为官廉正，感其恩德，念念不忘。有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意发展。
另一说法为：周朝时，一位上大夫的家仆张福德（或张明德），主人赴远处他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出现「南天门大仙福德正神」九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，周武王感动之余说：「似此之心可谓大夫也」，故土地公有戴宰相帽者。
蒲松龄《聊斋志异》书中也记载有一位溺死于河中的“王六郎”，颇有慈爱之心，不忍以一位抱着婴儿的妇女为替身，被上帝任命为山东招远邬镇的土地神。
当然土地神对一方众生的所作所为也是了如指掌。
结语：俗话说：“三尺头上有神灵”，福德也不会凭空而来。拜祭土地神是民间的信仰，也是人们对美好生活的一种愿望和希冀。
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