大唐星空两大盛世后，终因玄宗不知「守成难」，唱尽长恨挽歌
仰望大唐星空，在不到三百年的岁月中出现了两个辉煌的盛世王朝，唐太宗李世民二十三年的贞观之治，以及唐玄宗李隆基的开元盛世。大唐王朝，君临天下，威震八荒，其无比辉煌、无比强盛、无比荣光之盛世，傲视古今！
【希望之声2019年2月26日】（本台记者吴永健综合报导）在战场上屡立奇功、胆魄非凡、如有神助的秦王李世民打下江山，唐朝由高祖李渊建国。仰望大唐星空，在不到三百年的岁月中出现了两个辉煌的盛世王朝，唐太宗李世民二十三年的贞观之治，以及唐玄宗李隆基的开元盛世。大唐王朝，君临天下，威震八荒，其无比辉煌、无比强盛、无比荣光之盛世，傲视古今！
唐玄宗沿用太宗贞观遗策，勤心庶政缔下盛唐辉煌；又因他天赋异禀，在大唐尽展风流才华，创梨园、游月宫，一曲“霓裳羽衣”，将天籁之音倾洒人间。开元之治，作为盛世标杆，让玄宗名号永镌青史；一见倾心为玉环，一场安史之乱，又让多少文人墨客唱尽长恨挽歌。
唐朝的那些事儿，还是先从他的祖辈说起吧。
贞观之治
唐太宗李世民（598年1月23日-649年7月10日），唐朝第二任皇帝。
据《旧唐书》和《新唐书》太宗本纪，李世民十六岁时参军，跟随隋将云定兴，一次隋炀帝杨广被围，云定兴军负责救驾，李世民献计，故布疑阵，吓退敌军，救回天子。
618年，李渊称帝后，李世民拜尚书令、晋为秦王。在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功，最终统一天下。
唐太宗像（图片：维基）
李世民登基后，礼贤下士，兼听纳谏，任人唯贤，文治天下，并开疆拓土，成为中国史上著名的明君。在文臣武将之中，魏徵当过道士，原是太子李建成旧臣，曾议请谋杀太宗；尉迟恭做过铁匠，又是降将，但都受到重用。
贞观之治（627年-649年）辉煌二十三年，太宗引领大唐皇朝众生走上一条励精图治之路，呈现出一派盛世景象。国政清明，经济繁荣，文化昌盛，万国来朝，社会稳定，民生富庶，为唐朝130年的盛世奠定重要基础。也为后来的开元盛世奠定了厚实的基础。
唐太宗为什么不杀武则天?
唐朝是李氏的天下，可是，唐太宗提前40年就预知有“李唐宗室被害”这样一个悲剧，却决定不杀武则天，这是怎么回事呢？
原来，贞观年间，太宗得到一本秘谶，也就是一本预言书，里面对唐朝的未来作了这样的推测：“唐三代后，有女武代王！”说的是唐朝三代之后，皇帝羸弱，女主武王代有天下，成为新皇帝。天下初定无多，江山真的会迅速埋葬于一个武姓女子之手吗？太宗深为不安。有近侍劝皇帝安静一下，建议传李淳风入宫，询问究竟。
李淳风当时是非常受太宗信任的，《推背图》作为中国古代著名预言，相传是初唐精于天文历算的李淳风和相学大师袁天罡撰写。此书预言从唐朝之后1800年中国历朝历代发生的大事。书中有六十幅图像，各配易经的一卦，还有一谶一诗。
据《朝野佥载》记载，淳风对曰：“臣据玄像推算，其兆已成。然其人已生在陛下宫内，从今不逾四十年，当有天下，诛杀唐氏子孙殆将歼尽。”
帝曰：“求而杀之如何？”
淳风曰：“天之所命，不可废也。王者不死，虽求恐不可得。且据占已长成，复在宫内，已是陛下眷属。更四十年，又当衰老，老则仁慈，其于陛下子孙或不甚损。今若杀之，即当复生，更四十年，亦堪御天下矣。少壮严毒，杀之为血仇，即陛下子孙无遗类矣。”
意思是相比较而言，留着武姓女子之命，比现在杀了她更有利。
唐太宗听明白这个道理，最终采纳了李淳风的建议。于是，武则天得活了。
说起来也很特别，《推背图》的第二张图，画21颗李子放在盘子上，加上谶语的“一果一仁”（一个果子代表一个人），预言唐朝有21位正统皇帝。
这些李子每颗都有“果蒂”，唯独有一颗李子没有“果蒂”，暗示唐朝有一位皇帝是女性。也就是武则天。历史上的武则天生性暴虐，大杀李唐宗室……
开元盛世
天授三年（692年）十月戊戌，李隆基出阁，开府置官属。李隆基英明果断，英俊多艺，知晓音律，擅长书法。
唐隆元年（710年），李隆基与太平公主联手发动唐隆之变，诛韦皇后，拥立睿宗李旦，并掌握朝政与京师实际兵权。712年，李旦禅位于李隆基，是为玄宗，随即发动先天之变，赐死可能争夺大位的太平公主，取得了国家的最高统治权。
唐玄宗（图片：维基）
先天元年十二月，改元为开元。开元时期的三十年是唐朝的极盛时期。玄宗即位后，励精图治，革新政治，善择人才，提倡节俭。玄宗起用贤才姚崇为相，曾说：“朕委姚崇理政，大事与朕共议，小事自行决之。”羣臣都认为玄宗晓得君臣之体，有大将之风。
玄宗弟薛王李业母舅王仙童，凌辱百姓，被御史弹奏。薛王李业为其求情，玄宗命中书、门下复查。姚崇等奏曰：“王仙童罪状明白，御史所言正确，不可纵容。”玄宗同意姚崇的意见。从此，所有贵族都不敢放肆。在纠正奢华风气的方面，州县长官不能举察者，一律贬官。
因为玄宗本人多才多艺，更大力提倡文化艺术。著名诗人李白、杜甫、孟浩然和王维等皆活跃于这一时期，可谓：“奇人雅仕，尽在京城。” 唐朝的文化艺术，包括诗歌、舞蹈、书法等都在这个时期达到了颠峰。
《霓裳羽衣曲》，又名《霓裳羽衣舞》，是一首唐代宫廷舞乐法曲，被誉为中国古代音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。 据《太平广记》，玄宗非常喜欢赏月，有一年的八月十五日，他邀请申天师和鸿都道人一起赏月，就在三人望着月亮把酒言欢之际，他突然心血来潮，想要到月亮上游历一番，申天师马上做起法术，带着玄宗、鸿都道人到月亮上。在那里，玄宗看到一座写着“广寒宫”的巍峨宫殿前，有一群婀娜多姿的仙女，随着音乐翩翩起舞，令他们看得如痴如醉。回到人间后，他便凭着记忆，把在月宫听到的音乐，谱成一首优美动听的曲子，然后配上模仿月宫仙女舞姿的舞蹈，就成为历史上有名的《霓裳羽衣曲》。
颐和园长廊彩绘：唐玄宗游月宫。（图片：维基/Shizhao）唐玄宗由“明”趋“昏” 唐朝由盛转衰
在经历了开元盛世后的唐玄宗，开始“渐肆奢欲，怠于政事”。“开元之治”乃是依据“贞观故事”，但玄宗不及太宗之处在于，不知“守成难”，不知“慎终如始”，一旦取得了盛世成就，便陶醉在自我满足中。加之摒弃贤臣，亲近阿谀奉承之辈，曾经的明君也逐渐变成了昏君。
唐朝大诗人白居易一篇爱情叙事长诗《长恨歌》，形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧式的绝唱，遗恨千年。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”；“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
杨玉环，相传乃中国古代四大美人的“羞花”。杨氏最初为唐玄宗（唐明皇）第十八子寿王李瑁的妃子，后出家为女道士，道号太真，后还俗，成为唐玄宗的妃嫔。
据说李白在长安供奉翰林时， 有一天唐玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭前赏牡丹花，李白奉命写了这三首诗。第一首赞颂贵妃美如仙女；第二首写贵妃胜过巫山神女和赵飞燕；第三首说名花与美人为君王带来了愉悦。
杜牧有《过华清宫》：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜甫有《哀江头》：
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。
忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
安史之乱
唐玄宗晚年骄奢淫逸，终日只顾与杨贵妃游乐。他罢免良相张九龄，任用奸相李林甫，朝政每况愈下。
李林甫死后，又以杨贵妃之从兄杨国忠担任丞相，李林甫在位时尚可稳住朝政，杨国忠不仅没有李林甫的才干，反而纵容贪污腐败，局面遂不可收拾。不久，杨国忠与手握兵权的范阳节度使安禄山发生冲突，安禄山决心先发制人，发动叛变。
《明皇幸蜀图》描绘唐玄宗到四川避难场景，台北国立故宫博物院藏。（图片：维基）
天宝十四年（755年），安禄山趁唐朝内部空虚腐败，发动兵变，于时承平日久，民不知战，河北州县，望风瓦解。史称“安史之乱”。玄宗决定逃往四川，途中至马嵬驿，士兵哗变，士兵砍杀杨国忠，又逼玄宗赐死杨贵妃，玄宗权衡轻重下后，为了保命及维持君威，不得已下令高力士把杨贵妃勒死。
对玄宗早有不满的太子李亨与玄宗分道扬镳；李亨率一部分禁军北趋灵武（今宁夏灵武西南），七月即位，改元至德，是为唐肃宗。李隆基与陈玄礼率另一部分禁军南逃成都，后被尊为太上皇，玄宗长达44年的统治告终。
大唐经此动乱，从盛世巅峰转入衰败。在安史之乱爆发之前，有许多高人都留下了预言，比如李淳风《推背图》预言杨贵妃之死；宰相张九龄劝玄宗“安禄山狼子野心，当诛”；宁王听《凉州曲》知国难；僧一行以中药“当归”预言；李遐周的预言诗等。“安史之乱”似乎是上天注定好的悲剧。
唐玄宗虽然“亢龙有悔”，不过“飞龙在天”的荣耀足以使他名垂千载，百世流芳。
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