【石涛纵横】中美之间的较量是文明的冲突吗？
我原来跟大家讲过介绍过一些我个人能理解的苏格拉底、亚里士多德、柏拉图，就是西方哲学的所谓三祖。三祖这个词是从哪来的咱不知道，反正中文是这么说的，我个人觉得这个说法不合适。那都是很人文化，其实也不叫人文化，就是这个人站在自己的角度，好像自己多有本事似的给人给挎了个框儿，对不对？苏格拉底，谁见过他自己真正是什么样儿，写什么东西啊？没人见过，都是柏拉图用诗歌的方式记录下来的，也就是说已经过了柏拉图一手了。
柏拉图当以诗歌的方式记录下来的时候，苏格拉底当年教他的时候是天天吟诗啊？不可能吧。所以当柏拉图以诗歌的方式描绘的时候就已经改变了。那我们那个时候所谓改革开放40年前，现在都40年前了，想一想是因为太清白了，太什么都没有了，太反面了，太反面的意思就是文革的一套太封闭了。
等到了76年77年79年之后，79年是跟美国建交，也是自卫反击战，那到79年之后逐渐国门打开了。所以就从手心转到手背了，一看蛮不是那么回事儿，照着手心画不出手背来。所以人们的眼界就焕然一新，那个时候能接触到柏拉图的概念，可是又跟那时候的年龄有关。
所以就是爱情与柏拉图永远给拴在一块儿了，柏拉图式的爱情。柏拉图式的爱情呢，那时候就被认为是很纯净，很单纯，就是没有身体的接触就是很纯净的。现在想起来真幼稚，跟精神病差不多。他的纯精神的恋爱跟肉体的接触，他给对立了。
而对立的本身，其实是今天人的偏见。人内在生命心理上的缺陷，带来了人正常生命中他表现形式上的绝对化，对吧？滥交纵欲对应的是柏拉图式的爱情，勾勾手指头都没有，对吧？远隔千里书信往来，精神寄托，女孩子心里得留个小窗户，留个小窗户你把脑袋探出去，探不好掉下去摔碎了，还留小窗户？根本就不那么回事儿。两边的人，你看那柏拉图式的本身同样是欲海难填，欲火焚身，对吧？
欲火焚身了，开始写诗了，欲壑难填了，就抓耳挠腮了，一样的，对吧？那边的纵欲的乱来的就付诸于行动了，拍拍屁股走人了，完全其实是一样的。但人为什么给弄出这东西来？人站在欲望的角度，搞不懂什么叫内心中的爱情和肉欲的纵横。就我现在能理解的，其实他讲的柏拉图的那一套，是指生命的缘分内在的生命联系。柏拉图那一套他同样表现在，他没有物质上的接触嘛，没有身体的接触嘛，他表现在一种超越眼见为实的物质的一切的内心的改变，他是真实生命中的一部分。你看不见，你看见了手心。
就是看见了人这块肉，就等于是肉欲。那你看不见的是手背，但他跟手心是完全相生相克并生的。手背要不长这样，你手心抓不起来，没错吧？那手背的这一面当你看的时候，我们只能说用眼睛看到的这一面，因为人都生活在这面，你就不能说另外一面。因为人要懂得另外一面，今天的人真懂得另外那一面的话，这个人就是纯净崇高的一部分的存在。他就不会纵欲了，他就懂得尊重了。
所以今天的人是绝对的肉欲化，嘲笑了柏拉图式的东西。所以真正的爱情剧目它源远流长，永远存在，而且永远让他没吃着。甭管是罗密欧、朱丽叶还是蝴蝶的故事，反正他这头就没得着。这块肉死了，这块肉死了没得着，今天的人们就崇尚是爱情了。所以他显示出这一面的生命本身的他的贪欲肉欲的一面，为什么？因为夏娃最开始犯了错误了，又把亚当给弄错误了，然后就逐出伊甸园了。
当逐出伊甸园，他们回不去了，这就是今天人类鼻祖产生的地方，然后就睡觉了，后来就生了该隐了，又生了亚伯，然后该隐就把兄弟给杀了。人的生命中的第一个儿子，第一个男孩就杀了他兄弟，是个杀人犯。妒忌凶残，敢在神面前争其不公，都是为了自己。那亚当、夏娃可产生在伊甸园上头，所以他有另外生命的另外一部分。其实就是两部分人的缘分，人的生命的源处，是跟人的魂魄相关。然后等到了柏拉图那儿，到了后来人们学的叫柏拉图式的爱情，是指人的生命中的另外一部分的缘分，你扯不断。
你这边的人，这边的身体没有能力切断它，只能顺应它受其煎熬。而夏娃犯的错误，诱发出肉体本身男女之间的相互的吸引，是肉欲的一面，成为了人的环境这块肉。所以一个人的生命在男女之间的情感上，他有两部分，他是由人自己人的生命两部分构成的。而人们生活在现实的肉欲的环境中，所以把肉欲的结合作为一种崇尚，他美好的结合是跟缘分搭芡的。
他不是纵欲者，所以对女人，端庄，秀美，严谨，那是在某种程度上，正好跟当初夏娃偷吃果子的时候之前的状况是一样的，而去遏制吃了果子之后的样子。吃了果子之后她去诱惑，那今天的人的放荡，浪荡，下贱，龌龊，肮脏，就这么来的，背离了神，对吧？所以不妨碍男女之间的结合，问题是你出自于什么样的心态。而你一个心态就去玷污了自己生命的本来，而不是一家人不进一家门是这个缘分牵的，落实在肉体上的结合，然后就生了崽了，每一个人都这么来的，没什么乐的，大家都是爹妈崽子出来的，好像是安徽那一片的土话，就是说这意思，人就这么来的。所以那最开始的人，都不叫柏拉图式的，他产生比柏拉图早，柏拉图也是他爹妈生的，是不是？所以他产生的更早。
那个时候的人就是亚当的概念，用无花果挡住了自己的下体。那样的人自己就可以能够产生生命。商朝的鼻祖，是他的母亲看到了玄鸟怀孕的，耶稣同样的故事。有人说不是，随你便，爱咋咋，你爱是不是，对吧？原来咱举个最简单的例子，你说那不是。
今天成年人有一个算一个，你梦里娶媳妇，梦里嫁汉子，你在这边的身体上是有反应的，我问你是真的假的？是假的，你怎么那么乱七八糟啊？对不对？是真的，你怎么没看着啊？他不就在揭示着我们生命自己有着另外一部分呢。有人说不对，医学上不是这么解释的，我跟你讲就解释这个问题的人，咱就说弗洛伊德吧。
他作为成年男人在梦里头是不是干过其他的事？你问问他，他也不敢写在梦的解析里头。那个书不好看，看不懂，我没文化没知识看不懂。我看过，40年前看过，看得我晕头转向。你一说做梦，谁不得想自个儿？自个儿做的梦跟他说的不一样了，不是那码子事儿，这么解释我也够不着啊。为什么？
我梦里娶媳妇那是真的，只不过一睁眼就没了，所以老想闭着眼，他醒了他也没招儿。解释这东西的那个人，他自己也控制不了，如果他真明白的话，他就能控制他自己，很简单吧。一个机器，你懂得它的道理，你想怎么玩儿怎么玩儿，你不懂得这个道理的话，它玩死你，不就这道理吗？还心理学家呢，对不对？心理学家自己回家也抓耳挠腮去。他看那女孩他心里动，骗人，骗人吧？这就是生命层面的限制。我说的意思就是用这样的例子，我们每一个人都有，这是我们生活的过程，这是我们根本无法控制的我们个体的生命经历。
它在提醒着我们，我们自己有着你看见手心看不到手背的另外一面。这手背的一切看起来不好看，你又看不着，它却控制着手心，能够做出各种动作，没有手背手心是废的，其实就是不存在的。手背不长成这么勾勾坎坎的，这手抓不起来。人不能听从自己灵魂的这种现实这一面的，对身体的肉欲的这种约束，那人的肉体就是胡来的东西。所以当今天人们物质化的一切的时候，就变成真正是纯肉欲的一切，是背离了自己魂魄的一切。这就是文明与非文明之间的根本性区别，它落实在每一个人的具体身上。
网上有篇报道文章题目这么说的：《美国之音：中美之间的较量是文明的冲突吗？》，是人与高级动物之间的冲突。有朋友说了美国也有很多高级动物，美国的《独立宣言》，它的宪法，明确讲美国是在创世主的庇护之下，出现了今天的美利坚合众国，他的国民是在创世主的庇护之下，他的创造之下所出现的。中国共产党是枪杆子里头出政权，是丛林法则，是以欲望横行一切的完全超越与野蛮本身的，完全否定创世主的形态出现的国家体制。
所以你可以叫文明冲突，不是，人的神传文化，与共产党的超越魔鬼的文化的对垒，生命之间的对垒，那是真的。美国国务院政策规划主任斯金纳，在一个论坛会上明确讲，中美之间的大国竞争是两个文明之间的冲突。是，生命体制就是生命认知的冲突，完全是生命认知的冲突。在妲己进入宫中之后，妲己设计把包括皇后，姜皇后、皇贵妃，所有原来纣王身边的他的女人全杀了，表现出女人的妒忌，对吧？那是肉体的本身，其实真正内在的是生命之间的冲突。
一样的，在中美之间的冲突看到的都是人模狗样儿之间的冲突，但它的内在是创世主，因为它的宪法就那么定的，《独立宣言》就这么定的，创世主跟超越魔鬼站在魔鬼肩头上的共产党之间的对垒。这个说法遭到很多亚洲观察人士的批评，他们认为这种看法反映了对中国本身以及中国对美国构成的挑战存在着根本性误解，是一种种族主义的评估。什么叫种族主义？
共产党人，中国人到了美国之后，大陆人来不来就是反对种族主义。你的自卑，内心中的肮脏跟下贱的概念，你的强取的概念。他不是你的，但你要抢过来，你要拿到一种理由。而种族主义的概念是在美国社会发展过程中，它将给予人的平等的权利，对人的尊重出现的种族主义的类似的一种说法和相关的法律。然后高级动物借助人的保护的法律去打击人，来维护自己的纵欲。
一个女孩子，你们家有个女儿，十六七了，在家里天天换男孩，你当爹的敢打她吗？这是我的权利，对不对？老爷子你看不惯，这是我的权利，美国法律有这保护。你是当爹的，你咋想呢？种族主义咧。菜刀给人做饭的，扭脸可以砍死人。一个利益的人，按照自己利益的需要，任意解释菜刀是做饭的还是杀人工具。以他自己利益需要，这就是有些人利用种族主义的说法。